Menger estudió derecho en Viena y parece que se interesó por la economía al
trabajar durante un tiempo cubriendo la información de la bolsa durante un
tiempo en un Zeitung de Viena. Los aportes de Menger se pueden clasificar en
método y teoría del valor y de la distribución.
Menger fué el principal protagonista de la Methodenstreit (Batalla de
los métodos) entre la escuela austríaca y la escuela histórica alemana.
En qué consistía esta disputa? El principal referente de la escuela
histórica fue Schmoller. Los históricos alemanes proponían el método por
inducción, una de las partes de la escuela alemana representaba una crítica
al capitalismo. No se plantearon en serio la supervivencia del sistema
capitalista y dudaban del carácter universal de las leyes obtenidas por el
razonamiento deductivo.
Menger le dedicó el Libro "Untersuchungen über die Methoden der
Sozialwissenschaften" – Estudios sobre los métodos de las ciencias sociales
(1883) a Wilhelm Roscher, que era el fundador de la vieja escuela histórica.
El planteamiento austríaco afirmaba que las ideas colectivas o
agregadas no pueden tener un fundamento a menos que se basen sobre los
componentes individuales. Para comprender el proceso económico total, hay que
analizar sus elementos. La economía debe construirse sobre la ideas del interés
propio y la maximización de la utilidad, fenómenos que se producen en toda clase
de regímenes. Menger destaca los factores subjetivos y la naturaleza atomística
de la economía. Los austríacos agregaron una subestructura psicológica a la
teoría post-ricardiana del valor, y el resultado fue una teoría subjetiva del
valor y del costo. La introducción del factor psicológico se advierte en la
importancia asignada a la utilidad y en el cambio de opinión respecto del
trabajo como determinante del valor, los austríacos abandonan la idea del
valor-trabajo, desarrollando una nueva teoría del valor basándose en la
utilidad.
La obra en la que desarrolla su teoría del valor, "Grundsätze der
Volkswirtschaftlehre" (1871) Principios de economía política
Lo primero que hace Menger es una clasificación de las cosas entre bienes
y cosas útiles. Estableciendo 4 condiciones que debe tener una cosa para ser
un bien:
tiene que satisfacer una necesidad humana
debe ser posible establecer una relación causal entre la cosa y la
satisfacción de la necesidad
esta relación debe ser reconocida por el individuo que experimenta la
necesidad
se debe poder disponer de la cosa de modo que pueda utilizarse para
satisfacer la necesidad
Una vez que se distinguió los bienes de las cosas útiles, Menger distingue
entre bienes de 1er orden y bienes de orden superior:
Bienes de primer orden – pan – pueden satisfacer necesidades humanas
directamente.
Bienes de orden superior – harina – son utilizados para producir los bienes
de primer orden.
Menger establece una conexión causal entre los bienes de primer orden y los
bienes de orden superior. Esta secuencia causal caracteriza la escuela austríaca
y se utilizará luego para la teoría del valor. La noción de que el valor de los
bienes de 1er orden se transmite o imputa a los bienes de orden superior.
Menger subraya la complementariedad de los bienes de orden superior:
Es necesario disponer de varios bienes de orden superior al mismo tiempo, para
poder producir un bien de orden inferior. Ejemplo: si tenemos todas las cosas
necesarias para producir pan, pero no tenemos levadura, estas cosas no nos
sirven para nada. También subraya la complementariedad de los bienes que
consumimos. "Ni siquiera la más completa satisfacción de una sola necesidad
puede mantener nuestra vida y nuestro bienestar".
Luego Menger clasificó los bienes en bienes económicos y bienes no
económicos. Bienes económicos son aquellos en los que la necesidad es mayor
que la oferta y no económicos son aquellos en los que la oferta supera las
necesidades, como el aire. Esta característica no es intrínseca a los bienes,
sino que depende de las necesidades de las personas y de la disponibilidad de
los bienes. Los bienes pueden pasar de ser económicos a no económicos y
viceversa.
El valor, es un juicio que se origina en la mente de un individuo,
cuando se da cuenta de la naturaleza económica de un bien. La utilidad es
la capacidad de una cosa para satisfacer necesidades humanas. Los bienes no
económicos como el aire no tienen valor, aunque sí brindan utilidad. El factor
trabajo no es el que da a los bienes el valor, y el valor tampoco es una
característica intrínseca a las cosas.
Ya determinamos qué cosas tienen valor y de donde surge el mismo. Como se
determina el valor??
Menger partió de 2 principios:
Experimentamos necesidades con diferente intensidad, que es lo mismo que
decir que las satisfacciones tienen diferentes grados de importancia subjetiva.
Una necesidad es más o menos intensa según el grado de satisfacción que ha
recibido. (Umg decreciente similar a la 1era ley de Gossen)
Menger construye una tabla numérica, para llegar a la conclusión de la
equimarginalidad de las satisfacciones. Tabla de Menger --> el individuo
dispondrá de sus diversos consumos de modo tal que las satisfacciones sean
iguales en el margen.
Determinación del valor subjetivo:
Bien para una necesidad: valor = intensidad de la necesidad.
Stock de un bien para satisfacer múltiples necesidades. Valor =
satisfacción menos intensa
Ejemplo del agua.
"El valor de una porción de la cantidad disponible de bienes es igual a la
importancia dada a la menor satisfacción posible con una sola porción de la
cantidad total disponible".